Сейчас уже мало для кого является тайной, что гороскопы в популярных газетах и на сайтах составляются обычными копирайтерами – буквально придумываются ими. Абсурдность и надуманность народных примет тоже, казалось бы, понятна всем более-менее думающим людям. Однако удивительно, что гороскопы и приметы до сих пор находят популярность, равно как и не иссякает вера в амулеты, обереги, оккультные учения. По визитам к «народным целителям» Россия не уступает беднейшим и наименее цивилизованным странам Африки. К примеру, каждый день тысячи людей задаются вопросом, к чему чешется левая бровь.
Можно говорить о том, что мышление многих людей является в целом оккультным: эти люди категорически отвергают всякий рациональный довод, а к иррациональному, мифическому объяснению относятся со священным трепетом. Так почему же людям свойственно игнорировать разумные доводы и логический анализ окружающей ситуации и при этом слепо верить в малопонятные измышления оккультистов, никак не подтверждённые документально?
Комплекс когнитивных искажений
Субъективных, сугубо личных причин углубиться в оккультный мир предостаточно. Для одних это отчаянная попытка найти выход из безвыходной ситуации, а для других – просто эскапизм, желание убежать от трудностей реального мира в мир воображаемый. Кто-то хочет самоутвердиться, поднять чувство собственного достоинства, не имея возможности (обычно – мозгов, реже – денег) сделать это в рамках реальной действительности. В самом деле, легче разбрызгать «намоленную» водичку и победить «злых духов», чем провести операцию на сердце и реально спасти чью-то жизнь. Однако всё это лишь внешние обстоятельства. Доверие к оккультным наукам имеет определённые внутренние механизмы. В одних случаях они являются определяющими, а в других – наоборот, эти механизмы развиваются под давлением внешних факторов.
Один из них заключается в отрицании случайностей. Носитель оккультного мышления прежде всего убеждён, что в природе не может быть спонтанного, беспричинного стечения обстоятельств. Если что-то произошло, значит, оно так «задумано свыше». Ошибка здесь состоит в том, что большинство наблюдаемых нами явлений как раз-таки случайны.
В паре с отрицанием случайностей идёт и доверие к «закону малых чисел» — ошибочному теоретическому построению. Оно проявляется на всех уровнях мышления, в том числе на бытовом. Например, если мужчина встретил в своей жизни двух блондинок, и они оказались глупыми, то он с тех пор твёрдо убеждён, что глупость – неотъемлемая черта всех блондинок в мире. Отсюда формируются различные стереотипы – о мужчинах, женщинах, национальностях, профессиях и так далее. Доверие к этой ложной закономерности становится причиной провала в азартных играх, в бизнесе, в общественной жизни и в других сферах, и оно же становится одной из главных составляющих оккультного мышления. Действительно, все народные приметы демонстрируют нам такое доверие: кто-то пару раз встретил женщину с пустыми вёдрами или чёрную кошку, после этого у него что-то не заладилось в жизни, и вот уже паника относительно котов и пустых вёдер распространяется по всей округе.
В данном случае имеет место и навязчивый поиск закономерностей там, где они отсутствуют. Человек как бы забывает, что после – не значит вследствие. Поэтому любая наблюдаемая цепочка событий воспринимается как взаимосвязанная. При этом взаимосвязь видится оккультистом между двумя точками: ярким и необычным событием и последовавшей за этим жизненной неприятностью.
Все эти и некоторые другие, им подобные, мыслительные установки при некритическом отношении к ним складываются в целостную картину мира. Так формируется оккультное мышление, целиком захватывающее разум человека.
